В своем изначальном виде русская баня представляла собой бревенчатую
избушку с низким потолком, где находилась печка-каменка, была
оборудована высокая лежанка - полок, чтобы париться, и установлена
низкая скамейка, чтобы сидя мыться. Печка-каменка не имела трубы и
топилась «по-черному». Дым из нее выпускался в открытую дверь и
отдушину – отверстие в стене над полком.
После окончания топки дверь и отдушину закрывали и давали бане
некоторое время «томиться», «дозревать», пока стены бани равномерно
не прогреются и не выгорят угли. Затем остатки углей гасили водой и,
открыв ненадолго двери, проветривали баню от угарного газа
(«угара»).
Вода грелась на печке
или у топки в глиняных горшках, а когда распространились жестяные
ведра - в ведрах. В отдельном горшке готовили щелок - щелочную
зольную воду, заменяющую мыло, в другом горшке - настои полыни или
других трав, обладающих дезинфицирующими и лечебными свойствами. Для
мытья использовали деревянные ковши, шайки, лохани, для хранения
холодной воды – деревянные бочки. Раздевались и одевались в
неотапливаемом предбаннике.
Банная процедура русских в XVII
веке описана путешественником Олеарием таким образом: «Они, ложась
на полках, велят себя бить и тереть тело разгоряченным березовым
веником... затем, когда от жару сделаются красными и изнемогают до
того, что уже не в состоянии оставаться в бане, они выбегают из нее
голые, как мужчины, так и женщины, и обливаются холодной водой, а
зимой, выскочив из бани, они валяются в снегу, трут им тело, будто
мылом, а потом, остывшими таким образом, снова входят в жаркую баню.
Так как их бани обыкновенно строятся при реках и ручьях, то моющиеся
в них из жара прямо бросаются в холодную воду». Олеарий
рассказывает, что «во всех городах и селениях у них (в России)
множество общественных и частных бань, в которых всегда почти
найдешь множество моющихся».
|
|
|
Известный историк Н. И. Костомаров в очерках о домашней жизни и
нравах русского народа в
XVI
и XVII
веках указывает, что баня была первой потребностью в домашней жизни
как для чистоплотности, лечения, так и для своего рода наслаждения.
Первым научным трудом о русской бане было сочинение португальского
врача А. Н. Р. Саншеса, который долго служил в России. Его книга
была издана во многих странах, в том числе в 1774 году в России под
названием «О парных российских банях, поелику сопутствуют оне
укреплению, сохранению и восстановлению здоровья». Он считает
особенно полезным то, что в русской бане пар подается через каждые 5
минут, обновляя атмосферу.
Общественные бани в России отличались от семейных не только
размерами, но и устройством. В некоторых из них парильни
отгораживались от моечной. Именно такими были, видимо, бани,
построенные в
XVII
веке по указу царя Алексея Михайловича.
В
XIX
веке и начале ХХ века получили распространение «белые» бани, где
печи-каменки имели дымовую трубу. Такие бани могли топиться и во
время мытья, были менее пожароопасными и не имели копоти на стенах и
потолке. В некоторых из них печи топились из предбанника или
отдельного помещения. Были и бани, в которых пар производился
паровым котлом, а горячая вода - водогрейным котлом, установленным в
котельном помещении.
Из
комфортабельных старинных бань наиболее известны Сандуновские и
Центральные бани в Москве. На месте современных Сандуновских бань,
построенных в 1896 году и включающих 28 номеров (27 из них с
парильными отделениями), раньше были каменные бани, построенные в
1806 году знаменитыми в ту пору актерами Петровского театра
Сандуновыми. Старые Сандуновские бани отличались удобствами с
роскошью, например имели зеркальные залы для отдыха с мягкими
диванами.
Русские бани вызывали интерес у многих иностранных гостей с Востока
и Запада. Они удивлялись традиции русских людей чередовать банный
жар с купанием в проруби, обливанием холодной водой и обтиранием
снегом. А ведь это и есть процедуры для закаливания, которые русский
человек всегда использовал для укрепления здоровья. Знаменитый А. В.
Суворов при помощи обливаний, обтираний и физических упражнений
укрепил настолько свое здоровье, что смог до глубокой старости
переносить походную жизнь воина.
В
России баня была частью быта человека. При достаточно суровом
климате русская парная баня с печкой-каменкой прогревала и исцеляла
многие болезни. В каждой местности, даже в каждой семье существовали
свои традиции пользования баней. Одни мылись с мылом до того, как
идти в парную,
другие просто окатывались водой, третьи считали необходимым
хорошенько пропотеть до мытья.
Во
время Великой Отечественной войны солдаты спасались от болезней в
наспех сооруженных банях. Для этого использовали землянки (как
далекие предки), вагоны, автобусы. Солдатская смекалка помогала
построить печь без кирпича и камня, а только из гильз тяжелых
снарядов. Баня была для солдат надежным лекарем.
В
наше время бани включают не только парильни, ванные, душевые,
плавательные бассейны, но и различные лечебные кабинеты, комнаты
отдыха, кафетерии и другие помещения санитарно-гигиенического и
культурно-бытового назначения. Хотя современные бани в больших
городах совсем не похожи на те, в которых парились наши деды,
принцип их воздействия на организм тот же, что и в традиционных
народных банях.
